Diana Sosoaca a încercat să redefinească libertatea, în timp ce transmitea un live pe Facebook din inima Moscovei. Dar a uitat un detaliu crucial: platforma pe care a ales să comunice este blocată în Rusia. De la Piața Roșie, europarlamentara română a lăudat eficiența și ordinele din Rusia, descriind-o ca un model de civilizație. „Uitați-vă cât de frumos e! Nici urmă de mizerie!”, a exclamat Sosoaca, ignorând realitatea sumbră a regimului autoritar care îngrădește libertățile politice și civile.
Deși Sosoaca a promis „libertate”, Rusia este recunoscută la nivel internațional ca un stat unde exprimarea dissentului poate duce la ani de închisoare. Cei care îndrăznesc să critice regimul sunt adesea pedepsiți aspru. Recent, politicianul de opoziție Maxim Kruglov a fost condamnat la șapte ani pentru postări critice pe rețele sociale. Oare ce libertate există cu adevărat când cuvintele pot fi considerate „extremiste”?
În timp ce Sosoaca vorbea despre o „piață liberă” și despre cum mulți europeni cer cetățenia rusă, realitatea economică este cu totul alta. Economia Rusiei se zbate sub presiunea sancțiunilor occidentale, iar multe companii internaționale s-au retras complet de pe piața rusă. Modelul pe care europarlamentara îl promovează este, de fapt, o iluzie construită pe o militarizare agresivă și pe resurse extrase din țări „prietene” precum China și India.
Oare ce caută Sosoaca în această retorică pro-Kremlin? Nu este la prima sa ispravă. După o vizită recentă la Forumul Economic de la Sankt Petersburg, ea a declarat că românii „nu îl urăsc” pe Putin, provocând reacții dure din partea Ministerului Afacerilor Externe din România, care a subliniat că Sosoaca nu vorbește în numele țării. Și totuși, ea continuă să susțină idei care contravin intereselor naționale.
Pe scurt, imaginea unei Rusii „libere” este o minciună flagrantă, iar Diana Sosoaca, cu fiecare declarație, pare să se îndepărteze tot mai mult de realitate. Pe când mesajele de toleranță și deschidere sunt vitale pentru o Europă unită, ea promovează o viziune distorsionată care nu face decât să submineze valorile fundamentale ale democrației. Ce spune asta despre alegerile noastre ca societate?
